Название предмета История Класс 9 УМК Новейшая история, Н.В.Загладин,2014г Уровень обучения базовый Тема урока: Левые и правые в политической жизни индустриальных стран в 1920-е гг.. Цель урока: познакомиться с представителями левых и правых партий в индустриальных странах в 1920-е годы и их идеями. Общее количество часов, отведенное на изучение темы- 1час Место урока в системе уроков по теме: третий урок в главе 1 «Человечество после первой мировой войны» Планируемые результаты: Предметные — обучающиеся научатся раскрывать причины раскола социал-демократического движения, определяя, какие партии и движения представляли левый и правый фланги политической жизни европейских стран в 1920-е гг., и объяснять, какие противоречия их разделяли. Метапредметные — обучающиеся смогут характеризовать и сравнивать по заданному плану социал-демократическое и коммунистическое движение, высказать версии, объясняющие причины зарождения фашизма в Италии и Германии. Работая с дополнительными источниками исторической информации, смогут сопоставить биографические справки о Б. Муссолини и А. Гитлере, определяя общее в биографиях, качествах личности, чертах характера лидеров фашистского движения. Личностные — обучающиеся смогут оценить нравственную и гражданскую опасность установления фашизма в Европе, и будет сформирована нетерпимость к любым видам насилия и готовность противостоять им. Тип урока: урок открытия нового знания. Основные понятия: социал-демократия, коммунизм, фашизм. Основные персоналии: Бенито Муссолини, Адольф Гитлер. План урока 1. Раскол социал-демократического движения. 2. Зарождение фашизма в Италии и Германии. Техническое обеспечение урока: учебник, доска. Дополнительное методическое и дидактическое обеспечение урока: рабочие листы Содержание урока № Этап урока Деятельность учителя Деятельность ученика 1 Организационный момент. 2 Проверка домашнего задания Сообщения обучающихся об одном из лидеров революционных и национально-освободительных движений. 3 Создание проблемной ситуации Вступительное слово учителя: «Основой идеологии социал-де- мократии 1920-х гг. оставались взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса. Но в то же время мир менялся, и теоретическая мысль социал-демократии стремилась учесть эти изменения. Пересмотр некоторых позиций марксизма получил название „ревизионизм”, отдававший предпочтение совершенствованию демократии. В социал-демократическом движении произошёл раскол на коммунистов и социал-демократов. И те и другие хотели прийти к справедливому обществу». 4 Постановка проблемы Каковы были причины и последствия раскола социал-демократии? Почему именно в Италии и Германии зародилась и получила поддержку фашистская идеология? 5 Актуализация знаний Вспомните основные программные требования социал-демократов и коммунистов. Ответы обучающихся 6 Открытие нового знания Задание: прочитать пункт 1 § 3 учебника, дополнительный материал и составить таблицу «Особенности социал-демократического и коммунистического движения». Работая с текстом пункта «Зарождение фашизма в Италии и Германии» и текстом документа («Доктрина фашизма» Б. Муссолини), составить характеристику фашизма по примерному плану. Самостоятельная работа (у каждого рабочий лист по теме урока) 7 Рефлексия Попробуйте подвести итоги и сформулировать вывод по поставленной в начале урока проблеме. Ответы обучающихся 8 Домашнее задание: сопоставить биографические справки о Б. Муссолини и А. Гитлере (стр 28-29 учебника), определив, что общего можно обнаружить в биографиях, качествах личности, чертах характера лидеров фашистского движения, можно подготовить его в форме эссе. Приложение Рабочий лист Ученика _______________________________________________________________ Тема урока: Левые и правые в политической жизни индустриальных стран в 1920-е гг. Задание 1. Прочитать пункт 1 § 3 учебника, дополнительный материал и составить таблицу «Особенности социал-демократического и коммунистического движения». № п/п Вопросы для сравнения Социал-демократы Коммунисты 1 Цели и задачи движения в новых условиях 2 Социальная база дви- жения 3 Формы политической деятельности 4 Отношения к советской власти, политике боль- шевиков 5 Роль в политической жизни европейских государств Дополнительные материалы Коммунистическое движение, которое объединяло партии, вошедшие в Коминтерн, считало себя единственной последовательно революционной силой, отражающей интересы рабочего движения. Борьба за реформы не отвергалась коммунистическим движением, но она рассматривалась не как основная цель, а как средство завоевания доверия масс, мобилизации их на революционную борьбу. Возможность мирного пути к социализму, связанная с завоеванием большинства мест в парламенте и постепенным реформированием общества, расценивалась как маловероятная. Образцом тактики для всех считался опыт российских большевиков, связанный с захватом власти вооружённым путём, созданием государства диктатуры пролетариата. При этом основным критерием продвижения к идеалу равенства и социальной справедливости считалась степень обобществления средств производства. Предполагалось, что назначенные государством чиновники смогут распоряжаться собственностью в интересах всего общества, и более эффективно, чем предприниматели или управляющие крупных корпораций. Своим основным идейным и политическим соперником коммунисты считали социал-демократию. Это объяснялось следующими причинами. Во-первых, и коммунисты, и социал-демократы претендовали на то, что только они выражают интересы работников наёмного труда. Подрыв влияния социал-демократии на рабочее движение коммунисты считали основной предпосылкой к укреплению собственных позиций. Во-вторых, и коммунисты, и социал-демократы полагали, что только их идеология является подлинно марксистской. Они обвиняли друг друга в искажении смысла учения К. Маркса. Наиболее спорным был вопрос оценки идей В.И. Ленина о зрелости предпосылок социализма в индустриальных странах. В Коминтерне их считали единственно верным направлением творческого развития марксизма, что категорически отвергалось социал-демократией. В-третьих, в большинстве стран Европы коммунистические партии возникли в результате раскола социал-демократического движения. Ему предшествовали острые дискуссии о тактике рабочего движения, отношении к войне 1914—1918 гг., к Советской России. Личные отношения между лидерами коммунистов и социал-демократов, ранее состоявших в одних партиях, чаще всего были откровенно враждебными. В 1921—1922 гг. Коминтерн признавал, что стабилизация положения в капиталистическом мире требует поставить на первый план борьбу за реформы на основе сотрудничества всех левых партий. Но уже в 1923 г. акцент делался на борьбе с влиянием социал-демократии на рабочее движение. Ей в вину ставили спад активности рабочего движения, поражение революций в Германии и Венгрии. Лидеров социал-демократии упрекали в том, что они вводят в заблуждение рабочий класс относительно возможности улучшения его положения при капитализме. Единство действий в решении конкретных вопросов допуска- лось, но большинство коммунистических партий считало правильной лишь тактику «единства снизу», конечная цель которой состояла в отрыве рядовых членов социал-демократических партий от их руководства. Из тезисов IV Конгресса Коминтерна «Единый рабочий фронт» (5 ноября — 5 декабря 1922 г.): «Выдвигая лозунг единого рабочего фронта и допуская соглашение отдельных секций Коммунистического Интернационала с партиями и союзами II и II 1/2 Интернационалов, Коммунистический Интернационал, само собой разумеется, не может отказаться от таких же соглашений и в международном масштабе». (Коммунистический Интернационал в документах. М.,1932. С. 309.) Задание 2. Работая с текстом пункта 2 и текстом документа («Доктрина фашизма» Б. Муссолини), составить характеристику фашизма по примерному плану. 1.Цели и задачи движения в новых условиях 2.Социальная база движения 3.Формы политической деятельности 4.Отношения к советской власти, политике большевиков 5.Роль в политической жизни европейских государств Дополнительный материал Из статьи Б. Муссолини «Доктрина фашизма» (1932): «Фашизм <...> видит не только индивида, но и нацию и страну; индивиды и поколения соединяются моральным законом с общи- ми традициями, миссия которого — подавить инстинкт к жизни, замкнутой в узком кругу удовольствий, построить высшую жизнь, основанную на долге, свободную от ограничений времени и пространства, в котором индивид через самопожертвование, отказ от частных интересов и даже через смерть может достичь того идеального духовного существования, в котором состоит его ценность как человека. <...> Антииндивидуалистическая фашистская концепция жизни подчёркивает значение Государства и принимает индивидуальное лишь настолько, насколько его интересы совпадают с интересами Государства, которое олицетворяет совесть и универсальную волю человека как исторической сущности. Она противостоит классическому либерализму, возникшему как реакция на абсолютизм и исчерпавшему свою историческую функцию, когда Государство стало выразителем совести и воли народа. Либерализм отрицал Государство во имя индивида; фашизм подчёркивает права Государства как выразителя настоящей сущности индивида. И если свобода должна быть атрибутом живущего человека, а не абстрактной функцией, выдуманной индивидуалистическим либерализмом, то фашизм выступает за свободу, за единственную свободу, имеющую ценность, — свободу Государства и индивида в Государстве. Фашистская концепция Государства всеобъемлюща; вне его не существует ни человеческих, ни духовных ценностей, либо они имеют ценность значительно меньшую. Понимаемый таким образом фашизм тоталитарен, и фашистское Государство — синтез и объединение, включающее в себя все ценности, объясняет, развивает и придаёт силу всей жизни народа. Вне Государства нет индивидов или групп (политических партий, культурных объединений, экономических союзов, социальных классов). Поэтому фашизм противоположен социализму, которому неизвестно единство внутри Государства, сливающего классы в единую экономическую и этническую реальность, и который не видит в истории ничего, кроме классовой борьбы. Фашизм противоположен и тред-юнионизму, как классовому оружию. Но, будучи вовлечённым в орбиту Государства, фашизм видит реальные потребности, которые дали начало социализму и тред-юнионизму и которые заняли должное место в объединённой или корпоративной системе, где противоположные интересы координируются и гармонизируются в единстве Государства». (Антология мировой политической мысли. М., 1997. Т. 2. С. 235—238.)
Автор(ы): Еремеева Т. Н.
Скачать: История 9кл - Конспект.docx